Возгласы Христа на кресте. Часть 2. Конспект проповеди.

183b313600 Последние дни и даже часы жизни Иисуса Христа стали кульминацией всего Его служения. Это отчетливо понимали авторы евангельских повествований, двое их которых были Апостолами, а значит и прямыми свидетелями жизни Иисуса Христа. Евангелисты через свои тексты приковывают наш взгляд к последним дням жизни Христа больше, чем ко всему Его земному служению. Так, например, в Евангелии от Иоанна, около трети глав отведены на описание последних трех дней жизни Иисуса Христа.
Всё предыдущее служение Христа на земле было подготовкой к одной цели, которая стала судьбоносной и переломной для всего творения. Этой целью были страдания и смерть Иисуса Христа.
— Ни множество исцелений,
— ни воскресшие люди,
— ни одержимые бесами, которые получили свобду,
— ни тысячи чудесным образом накормленых учеников,
— ни усмирение стихий,
— не являлись столь значимыми для человечества, как то, что произошло в последние дни земного служения Иисуса.
Читать далее Возгласы Христа на кресте. Часть 2. Конспект проповеди.

Возгласы Христа на кресте. Часть 1. Конспект проповеди.

События, которые мы вспоминаем в эти дни являются невероятно торжественными для вселенной, но в тоже время крайне трудными для Иисуса Христа.

— Трудные часы Тайной вечери.
— Пустые обещания учеников о том, что они готовы идти на смерть ради Христа, но оказываются не способными просто не уснуть в Гефсимании, а после трусливо сбегают от плененного Учителя.
— Молитва Христа, когда от напряжения его пот, как капли крови.
— Унижения от народа, унижения от властей.
— Отречение Петра.
— Бичевание, терновый венец, впивающийся в кожу своими шипами.
— Непосильная, для изувеченного человека, ноша креста.
— Распятие.
— Насмешки палачей.
— Тяжесть грехов всего человечества, разрывающая изнутри, и выстраивающая стену между Им и родным Отцом.

Невероятно критическое время. Зло ада и зло человеческих сердец в этот момент сгустилось вокруг Христа.

Как бы мы повели себя в такой ситуации? Смогли бы трезво мыслить? Как бы мы реагировали на эти нечеловеческие истязания? Чем были бы переполнены наши мысли и сердце в этот момент?

Известный английский пастор, богослов, и проповедник 19-го века Чарльз Сперджен в свое время сказал серию из «12 проповедей о крестных возгласах Христа». Центром этих проповедей стали Евангельские тексты, в которых содержатся слова Христа, произнесенные им тогда, когда Он уже был прибит ко кресту.
Эти слова являются глубочайшим проявлением бесконечной божественности, любви, смирения, и жертвенности Иисуса Христа. Крест был кульминацией Его земного служения. Крест был целью. Справедливо, что наши взгляды в эти дни должны быть обращены ко кресту. Крест, должен стать центром нашей жизни.

Мое желание обратить ваше внимание на эти слова Христа, обращенные к ученикам, простым людям, разбойникам, и своему небесному Отцу. Хоть некоторые из высказываний мы постараемся рассмотреть. А если Господь даст сил и продлит нашу жизнь, то постараемся рассмотреть их все.
Читать далее Возгласы Христа на кресте. Часть 1. Конспект проповеди.

Открытая или скрытая угроза для веры в авторитет Библии.

bible

В рамках подготовки к домашней группе работал над текстами о чудесах Христа в насыщении пяти и четырех тысяч людей несколькими хлебами и рыбами. Проглядывал разные комментарии на эти тексты, в т.ч. и комментарии, которыми в проповедях пользуются очень многие проповедники.

Не знаю, что меня больше смутило, то, что вообще существуют такие версии произошедшего, или, что наличие таких версий преподносится известными комментаторами, как что-то вполне нормальное?

 
 
Читать далее Открытая или скрытая угроза для веры в авторитет Библии.

Семинар Павла Тогобицкого. История и богословие Русской Православной Церкви

Достаточно часто сталкиваясь с неверующим людьми или же дискутируя с православными верующими нам приходится отвечать на вопрос: «чем вы отличаетесь от православных?». И многие протестанты отвечают стандартными утверждениями: «у нас нет икон», «мы не молимся по молитвенникам», «мы не поклоняемся (не молимся) святым», «мы не ставим свечи», «мы не молимся за умерших». Но немногие знают, что отличие протестантизма от православия намного глубже, и это различие затрагивает и некоторые основы христианской веры.
Еще во время своей учебы в семинарии с удовольствием прослушал курс по богословию восточной Православной Церкви. Да и вообще люблю изучать историю христианства. А вчера совершенно случайно наткнулся на хороший видео-семинар по истории и богословию русского православия. Рекомендую вам найти время, чтобы посмотреть и послушать.
Находится семинар по адресу http://vimeo.com/album/2020425.

Мудрость, облаченная в смирение.

Незрелость внутри церкви — это реальность с которой мы сталкиваемся постоянно. И это не проблема современности, ведь в церкви всегда были духовно слабые люди. Идеальной и совершенной церкви никогда не было и никогда не будет, вот почему мы радуемся Божьей милости, и Его святости, в которую мы оделись. Но, тем не менее, когда мы сталкиваемся с незрелостью и слабостями, особенно когда незрелы те, которые должны быть примером в церкви, мы раздражаемся и разочаровываемся, и часто реагируем незрелостью на незрелость. Мы завидуем другим церквям, где, на наш взгляд, положение вещей лучше, чем в нашей. Мы превозносимся, когда нам кажется, что знаем лучше других как дОлжно жить. Мы унываем, когда не видим скорых перемен.
Читать далее Мудрость, облаченная в смирение.

Арминианам о кальвинистах

В последнее время мы можем наблюдать, что спор между кальвинистами и арминианами вышел на новый виток. И втянутыми в него оказались многие из тех, которые прежде пытались держаться в стороне от богословских дискуссий. И чем больше прямых или косвенных участников обсуждения, тем больше разного рода мнений появилось в сети.
Но при всем разнообразии высказываний наблюдается и общий корень. Суть которого в том, что стороны стремятся делать поспешные и поверхностные выводы. И грешат этим многие сторонники как одной так и другой позиции. Читать далее Арминианам о кальвинистах

Предвечность Христа

Какие тексты Библии утверждают, что Христос существовал всегда, т. е. не был сотверен? Или что Библия говорит о предвечности Христа?

Кажущаяся неясность в этом вопросе еще в ранней истории христианства привела к возникновению ереси арианства, и как следствие выработке Никейского символа веры, сформированного на одноименном соборе в 325-м году. При этом формулировки Никейского символа веры (а позже и Никео-Цареградского) не внесли существенной ясности для современных христиан. Утверждение о природе Христа там звучит следующим образом:

«И во Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, рождённого от Отца, Единородного, то есть из сущности Отца, Бога от Бога, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого…»

Вот именно слово «рожденного» и смущает многих. Мол рожденного, говорят люди, значит такого, которого когда-то не было.
Читать далее Предвечность Христа

MP3 семинар «Церковь прославляющая Христа»

Библейские ответы на вопросы:
— Что же такое Церковь?
— Каково её происхождение и предназначение?
— Кто и как задает тон в направлении жизни Церкви?
— Жизнь какой церкви можно назвать эффективной?
— Что является мерилом в этих вопросах?

Читать далее MP3 семинар «Церковь прославляющая Христа»

Когда Библия перестает быть Словом Божьим?

Довольно часто можно встретить христиан, которые относятся к Библии достаточно настороженно. Не то, чтобы они совсем ей не доверяли, но зачастую это доверие сильно ограничено. Мало кто может подвергнуть сомнению какие-нибудь глобальные библейские принципы, такие как существование и владычество Бога, рождение Христа, основание Церкви, 10 заповедей (последние даже большинством неверующих людей признаются некоторым стандартом морали), но когда речь заходит о менее глобальных вопросах, но таких которыми наполнена вся наша практическая жизнь, то тогда множество христиан делают выбор в пользу мнений людей, собственных желаний, собственной или чужой опытности, вопреки библейскому исследованию.

Почему и как любить жену? Для чего уважать мужа? До какого момента быть послушным родителям? Какого рода заботу оказывать детям? Что ценить в отношения с друзьями? Есть ли высокое предназначение в том, что я хожу на работу? Каково мое место в церкви? Как заботиться о своем сердце? Кто для меня Бог? Это лишь малый перечень вопросов, с которыми мы сталкиваемся каждый день. Нам нужны ответы!

И церковь пытается отвечать. Не всегда слажено, не всегда уверенно, может быть не достаточно громогласно, но ведь пытается! С церковных кафедр звучит проповедь, цитируются библейские тексты. Так или иначе и служители церквей и простые верующие надеются на силу Божьего Слова. Но далеко не каждая проповедь, далеко не каждый час душепопечительской беседы несет в себе эту силу, даже если при этом цитируются библейские тексты. Почему так происходит? Почему не каждая проповедь из Библии является провозглашением Божьего Слова?

На мой взгляд, существует несколько довольно распространенных причин, из-за которых Библия перестает быть Словом Бога.
Читать далее Когда Библия перестает быть Словом Божьим?

Урок для группы. Божья верность в Его обещаниях. Лук.1:8-25

8 Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом,
9 по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения,
10 а все множество народа молилось вне во время каждения, —
11 тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.
12 Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.
13 Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн;
14 и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются,
15 ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей;
16 и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их;
17 и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.
18 И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.
19 Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие;
20 и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.
21 Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме.
22 Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем.
23 А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.
24 После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила:
25 так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.
(Лук.1:8-25)

  Читать далее Урок для группы. Божья верность в Его обещаниях. Лук.1:8-25