Что я рекомендую для чтения и просмотра?

Меня иногда спрашивают, что бы я рекомендовал к прочтению/просмотру/прослушиванию проповедникам, служителям, да и просто христианам. А я бы рекомендовал читать много. Но перед тем, чтобы порекомендовать что-то конкретное, я хочу пояснить чем я обосновываю свой выбор авторов.
Для меня источником истины и высочайшим руководством для жизни является Божье Слово — Библия. Поэтому и авторов я выбираю, которые бы так же относились к Библии.
Смотрите, в принципе, любой христианин так или иначе согласится с авторитетностью Библии, но на практике эта авторитетность может выражаться по-разному. Например, есть множество христианских авторов и служителей, которые используют Библию для продвижения своих идей. Необходимо достаточно зрелости и убежденности для того, чтобы выявить таких авторов. Есть и другие авторы, которые берут сбалансированное библейское учение и систематизируют его вокруг определенной темы. В первом случае главенствует человек и его идея, во втором — Бог и Его Слово. Поэтому я выбираю тех христианских авторов, которые бы подходили под второе определение.

Скажу сразу, что практически с каждым из авторов, которых я представлю ниже у меня есть некоторое несогласие по второстепенным вопросам богословия. С одними в сфере эсхатологии (взгляд на последнее время), с другими по вопросам из сферы избрания. Но я привожу только тех авторов, с трудами которых я знаком лично, и уверен в полезности чтения их книг. Уверен в том, что есть намного больше хороших авторов, кроме тех, что я привел ниже, но пока я не познакомился с их книгами, я не смогу их кому-то порекомендовать.
Сам я стараюсь читать много, у меня большой план чтения на некоторое время вперед. Стараюсь параллельно читать несколько книг, комбинируя богословские труды с духовно-назидательной литературой.

Читать далее Что я рекомендую для чтения и просмотра?

Типичные ошибки проповедников-учителей.

Сталкивались когда-нибудь с ситуациями, когда аргументация выводов проповедника/наставника/учителя кажется не слишком убедительной? Причин для этого может быть много. Например, сам наставляющий не нашел лично для себя достаточных убеждений, а аргументация основывается на зыбком основании «я так чувствую», «мне так кажется», «так обычно считают», «так говорили всегда».

Те кто служат другим людям Словом должны проводить много времени в подготовке урока/проповеди/статьи, чтобы проверять на прочность в первую очередь свои собственные убеждения, насколько прочный фундамент они имеют, прежде чем формировать эти убеждения в других людях. Это важно по нескольким причинам:
— чтобы мы не были как фарисеи, которые будучи слепы, пытаются вести других слепцов (Матф.15:14);
— чтобы наши убеждения были достаточно основательны, и могли противостоять лжеучениям (Еф.4:14);
— чтобы наша вера была достаточно крепка, чтобы провести нас даже через самые тяжелые обстоятельства (Матф.13:20-21);
— в конце концов, потому что к совершенству призывает нас Господь (Кол.1:28, Матф.5:48).

Недавно я уже упоминал книгу Джеймса Мореленда «Всем разумением твоим». Ниже процитирую еще один небольшой фрагмент этой книги, в котором автор выделяет семь досадных ошибок, которые могут допустить учители в формировании аргументаций. Если вы проповедник или учитель, прочитайте и проверьте себя.

Читать далее Типичные ошибки проповедников-учителей.

… для разумного служения вашего

Реально вижу одну проблему в современной церкви. Проблема эта в нежелании размышлять над Писанием, понять изначальный смысл текста, проследить мысль автора, прислушиваясь к аргументам. Более привлекательным кажется безосновательное таинственное толкование, которое почему-то называют водительством Духа, и которое основывается не на попытках понять текст, а на желании отождествить свои собственные мысли с Божьей Волей. Сколько бы времени я не проводил в наставлении других в истинности и авторитетности Писания, я постоянно сталкиваюсь с пытающимся выжить утверждением «… ну а мне так кажется». Современная Церковь нуждается в посвященных библеистах. Без ясного понимания Божьего Слова и без подчинения ему Церковь будет слабой и безжизненной.

Об этом сегодня начал читать хорошую книгу Джеймса Мореленда «Всем разумением твоим». Делюсь несколькими абзацами из нее.

Природа Библии такова, что для её понимания необходимо серьёзное её исследование. Конечно же, Писание содержит легко воспринимаемые отрывки, которые довольно просты и понятны. Но некоторые его места очень трудны с интеллектуальной точки зрения. Кстати, Пётр сказал однажды, что некоторые из Писаний Павла представляют трудность для восприятия и что несведущий человек может их легко извратить (2 Петра 3:16). Всякий, кто пытался постичь богословские глубины посланий к Римлянам или Ефесянам, согласится с этим утверждением. Чем больше человек развивает своё мышление и понимание герменевтики (науки толкования Писаний), тем лучше он сможет понимать смысл и значимость Писаний.
К сожалению, сегодня многие, очевидно, полагают, что тяжкий интеллектуальный труд необязателен для того, чтобы постичь Божье широкое откровение, данное нам.

Читать далее … для разумного служения вашего