Метка: размышления над Словом

На этой неделе домашняя группа была перенесена с понедельника на среду, и поэтому конспект я не вывешивал раньше.
Теперь же пожалуйста, для закрепления и повтороения того, о чем говорилось на группе.

далее конспект для моей группы

Вчера в Ялте была очередная встреча нашей домашней группы. Но так как у многих не получилось присутствовать на ней, то я выкладываю краткий конспект того, о чем вчера говорилось. И очень ободряю вас к тому, чтобы вы самостоятельно прочитали предлагаемые места Писания и порассуждали над ними.

далее конспект для моей группы

«Кто думает, что он знает что-нибудь,
 тот ничего еще не знает так, как должно знать.»

1 Коринфянам 8:1-3

      Для тех, кто меня знает лично, хочу сразу уточнить – я не стал кальвинистом. В том смысле, как мы обычно его представляем в наших евангельских церквях.
Все гораздо интереснее…

      Сколько великих христианских мыслителей бились над вопросом: Божье предопределение или свободный выбор человека? Вы, наверное, тоже задумывались вот над тем: как может быть, что «по обе стороны баррикад» мы находим множество Божьих детей, святых, искренне любящих Господа, от всего сердца желающих исполнять Его волю? И в то же время между ними веками не утихает богословский спор, причем касающийся самых основ христианства – вопроса о спасении человека.
Читать далее Статья Андрея Мурзина — размышления о предизбрании.

«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах…»
(Ефесянам 1:3)

Так часто нам чего-то нехватает. Мы готовы ночи напролет просить что-то у Бога такое, без чего нам якобы никак не получится жить.
Ну суть в том, что Бог уже благословил нас. Благословил, значит одарил благом, отдал просто так нечто хорошее для нас. И это не было какое-то одиночное благословение, это был ряд подарков, всё что было у Бога приготовленно для нас — всё это Он отдал.
Всё самое ценное для моей жизни, всё то, что может сделать меня счастливым, что даст стабильность и мир, всё это я уже имею во Христе.

Но я часто как и члены Ефесской церкви не ценю это, а может просто не до конца понимаю ценность того, что я имею в Боге. Именно поэтому Павел в молитве просил, чтобы Бог открыл глаза и сердца людей для познания невероятного богатства, унаследованного ими.

Об этом и я сейчас прошу Бога.

«…и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.»
(Рим.12:2)

То, что Павел говорит об изменениях в жизни христианина на протяжении нескольких первых глав послания к Римлянам очень компактно сосредоточенно всего в нескольких словах.
«Вы теперь другие! Если раньше стандарты этого мира были важны для вас, то теперь все по-другому. У вас другой взгляд на жизнь, у вас другие ценности. И пускай в глазах этого мира ты будешь выглядеть сумасшедшим, стремись узнавать желания Бога и исполнять их».

Если мир говорит: «беги от трудностей», то Христос призывает: «проходи через них со Мной».
Если мир говорит: «живи для себя», то Христос призывает: «живи для других, потому что Я живу для тебя».
Если мир дает пустые обещания: «всё когда-нибудь изменится к лучшему», то Христос доказал: «Я УЖЕ подарил тебе ВСЁ».

«Вот, Бог помощник мой; Господь подкрепляет душу мою.»
(Пс.53:6)

Знаете в какой момент своей жизни Давид произнес эти слова?
После того, как он со своими людьми освободил город Кеиль от фелестимской армии, он узнал, что будет предан жителями этого города. Неприятно, правда? Казалось бы что может быть хуже предательства. Когда предают, сразу начинаешь мучаться от несправедливости, которая окружает тебя. Тем более когда предают те, для которых ты сделал многое. Но это еще не всё. Давиду пришлось прятаться в пустыне и горах, но и там он не находил покоя от преследовавших его.
Не самый лучшие обстоятельства жизни, не самое лучшее время для радости, так мы думаем. Но не так думал Давид.
«Я с радостью буду служить Тебе, я прославлю Твое имя, потому что в этом суть счастья» — написал он, прячась где-то в зифских лесах.

Быть может ты тоже сейчас находишься в стесненных обстоятельствах, быть может кажется, что дальше некуда бежать — последуй примеру Давида, поклонись Богу, как прежде, отдай всё в Его руки, и ты тоже будешь ошарашен красотой Его величия, Его бесконечной милостью.

Помните — нам не нужны исключительные обстоятельства для поклонения, нам нужно исключительное поклонение при любых обстоятельствах.

«И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова..»
(Еф.4:11,12)

Как подготовить человека к служению? В чем суть этого процесса? Какие практические шаги, мне как служителю, надо сделать, чтобы сделать другого человека готовым служить?
Часто в различных церквях, да и я сам делаю такие ошибки, человека «бросают» на служение в то время, когда он совсем не готов к этому. Но Писание говорит однозначно, служители должны готовить других людей к служению.
Вся проблема в том, что процесс подготовки к служению может длиться намного больше, чем нам бы того хотелось. Нам хочется сразу после покаяния вручить человеку флаг и отправить восвояси, пускай трудится.. А потом пожинаем плоды своей глупости, когда люди разочаровываются, и уходят от Бога.

Навскидку я вспомнил несколько историй людей периода первой церкви.
Первые апостолы. Прошли года учебы у самого Христа, прежде чем стали готовы нести служение самостоятельно.

Павел. После невероятного переворота в своей жизни, и призыва от Христа нести благую весть, еще несколько лет находился в полном забвении у себя на родине, проходя переработку и переплавку, совершаясь на дело служения.

Избране 7-ми диаконов. В 6-ой главе Деяний описывается, как семерых мужчин избрали для диаконского служения. Это были люди «изведанные, исполненные Святого Духа и мудрости».

Вот с изведанностью и мудростью у нас то зачастую проблемы. Т.е. получается, что Бог свою работу над человеком производит, а мы от своей отказываемся. И в итоге появляются «служители» не имеющие нормальных отношений с Богом, совершающие служение ради самого служения, потому что ему поручили, и бросающие это служение в период первых трудностей. В принципе нет ничего удивтельного в этом, это всегда так, когда пытаешься штаны через голову натянуть, а в конце концов и штаны порвешь и сам без них замерзнешь.
«Начало мудрости — страх Господень». То, что должно быть в сердце каждого служителя изначально — страх перед Богом, страх согрешить, страх оступиться, страх остаться без Божией заботы, и как следствие желание познавать волю Бога и жить по ней — этого самого главного порой и не хватает.

Суть подготовки человека к служению не в мастер-классах, не в христианских колледжах или даже семинариях, а в укреплении его отношений с Богом через постоянное изучение Его Слова, познание Его воли и Его характера, и как следствие — изменение характера самого человека и преображение его в образ Христов. Это длительный и трудоемкий процесс работы Бога над человеком в содружестве с ответственными служителями.
Но человек, прошедший такую школу, будет посвященным слугой на службе у Бога и не будет рассматривать служение с точки зрения трудно/легко или интеренсо/скучно, он будет готов нести любое служение, которое ему поручит Бог. Стать апостолом по результам жребия? — запросто! Быть отвественным за заботу о вдовах? — легко! В конце концов, подмести пол после служения? — а почему бы и нет?!

«Имея крепких служителей будем иметь крепкую церковь» — так можно перефразировать слова Павла из послания Ефесянам 4:11-12.

4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, [обнаруживаемые] законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
(Рим.7:4-6)

Классная идея заключается в том, что с приходом Христа изменилось многое. Христос всей своей жизнью хотел показать, в чем заключается суть Нового Завета.
То, что Христос произошел из колена Иуды, а не из колена Левия (хотя логичным было бы это, потому что потомки Левия были служителями и священниками Бога) говорит о том, что истинное поклонение Богу не в законе, не во внешней святости, а в сердце всецело преданном Богу.
 Цель, которую Христос поставил перед нами это служение Ему, а не внешнее «благочестие». Если раньше люди ставили для себя цель – исполнить закон, и выбивались из сил, пытаясь выполнить это непосильное задание, то сейчас Христос ставит другую цель – посвящение Ему, и тогда благочестие будет обязательным следствием посвящению.
 Хочешь измениться? Хочешь победить грех? Хочешь стать угодны Богу – покорись Христу и Он будет менять тебя.
 
 Если раньше в попытках исполнить закон, приоритет внимания людей был на самих себя, то теперь этот приоритет должен принадлежать Христу. Смотреть на Него, для того, чтобы Его воля исполнилась в нашей жизни.

«Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.»
(Иак.4:7)

 Суть жизни Христианина (я не зря написал с большой буквы) – в подчинении Богу. Это не наше дело составлять стратегию борьбы с силами тьмы, это не наша задача анализировать чьи-то жизни в попытках выявления следов праведности, а наше призвание – быть слугами Христу.

«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное. «
(Лук.4:18)

Когда Иисус пришел в Назарет, небольшой городишко, где Он провел детство, то будучи в синагоге выбрал именно это место, записанное пророком Исаией.
«Мой Отец послал Меня сюда для того, чтобы вылечить разбитые сердца, исправить поломанные судьбы, дать надежду тем, кто потерял ее». Это было именно то, в чем так нуждались бедные люди, жители Назорета. Не знаю о чем думали те, кто слышали эти слова, и что происходило в их сердце, но в синагоге после слов Христа воцарилась мертвая тишина. У людей был выбор — поверить Иисусу, или отказаться от Него, и они, к сожалению, выбрали второе, и в ярости выгнали Христа из синагоги.
Сегодня, когда думаю о том, что Христос подарил мне, родившись на эту землю, я понимаю, что Он подарил мне надежду. Он дал мне возможность бежать к Нему, когда сердце разбито. Когда нет рядом никого, кто мог бы дать покой и утешение. Он тот, Который знает, в чем я нуждаюсь. И самое главное, Он подарил мне новую жизнь, в которой нет безнадежных ситуаций, Он подарил мне всего Себя.
Не хочу повторять ошибку жителей Назорета, потому что знаю по опыту своей жизни, что только Бог может дать покой даже в те моменты, когда очень трудно, и только Он может наполнить сердце настоящим миром.