Метка: Ценность учения

В настоящее время всё больше библейских критиков, называющих себя христианскими богословами, выдвигают массу теорий о том что большинство новозаветных книг, авторство которых традиционно причисляется апостолам, ученикам Христа, и ученикам учеников Христа, были написаны не в первом веке, как считает ортодоксальная церковь, а намного позже — во второй половине второго века, а значит и настоящими авторами являются люди, которые лишь хотели выдать себя за апостолов. Таким образом Новый Завет перестает быть частью богодухновенного слова, а является масштабной фальсификацией.

Но если обратиться к свидетельству самих библейских авторов, а так же первых отцов Церкви, можем ли мы прийти к таким выводам?

Ниже небольшой обзор новозаветных книг с примерными датами их написания. Читать далее Время написания новозаветных книг.

Читая Писание, по плану чтения, увидел еще одно повеление Божье, которое невозможно выполнить без посвященного, постоянного изучения Писания.

Левит 18:1-5
«1. И сказал Господь Моисею, говоря:
2. объяви сынам Израилевым и скажи им: Я Господь, Бог ваш.
3. По делам земли Египетской, в которой вы жили, не поступайте, и по делам земли Ханаанской, в которую Я веду вас, не поступайте, и по установлениям их не ходите:
4. Мои законы исполняйте и Мои постановления соблюдайте, поступая по ним. Я Господь, Бог ваш.
5. Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив. Я Господь.»

Читать далее Николай Скопич: «Без изучения Слова Божьего многие заповеди невозможно выполнить»

При изучении пророческих книг Ветхого Завета становится очевидно следующее — чтобы понимать чем были вызваны те или иные переживания пророка, или какие события побудили его к написанию книги, желательно знать исторические обстоятельства того времени (хотя истины записанные на страницах книг пророков находятся вне времени, и актуальны для современных христиан). Поэтому я для себя сделал небольшую шпаргалку по которой можно быстро подсмотреть время служения того или иного пророка, где он нес служение, и кто в это время правил.

Читать далее Время служения ветхозаветных пророков

Если бы вы спросили любого христианина прошлого, живущего в любой период истории вплоть до 1859 года, как появился этот мир, то ответ с большой долей вероятности был бы однозначным: «мир сотворен Богом за шесть дней». Но в конце 1859 года был опубликован труд Чарльза Дарвина о «происхождении видов»¹ (стоит отметить, что реакция общественности на этот труд последовала не сразу, а поначалу к нему не отнеслись серьезно), благодаря которому сегодня множество христиан считают примитивным буквальное понимание первых глав Бытия. Оценивать теорию сотворения через призму научных изысканий начинает считаться как бы правилом хорошего тона и показателем образованности. Чтобы быть честным, хочу отметить, что я и сам в какое-то время был заражен теорией эволюционного креационизма², пока изучение Писания по принципу аналогии веры³ не привело меня к видимой шаткости этой теории.
Итак, я хотел бы поделиться с вами почему же сейчас я убежден, что Бог сотворил мир за шесть дней, каждый из которых был длительностью в 24 часа. Эти убеждения я постараюсь очертить со стороны ряда отдельных вопросов.

Читать далее Почему я верю в сотворение за шесть дней?

          Сегодня христианский мир невероятно многообразен. Существует большое число разных взглядов, мнений и воззрений, которое может сбить с толку новообращенного. Кто-то ценит такое многообразие и даже гордится им, кто-то замыкается, пытаясь дистанцироваться от разношерстного христианства. Кто-то считает такое многообразие преимуществом, а наличие разных взглядов — образованностью. Множество христианских учебных заведений гордится тем, что не держится какого-то конкретного учения, а культивирует обширность взглядов, как бы не навязывая студентам одну точку зрения, а предлагая выбор из множества вариантов. Так или иначе такое многообразие ударяет по достоверности Библии. Приверженность одному учению считается узколобостью или сектантством. Кто-то вину за такую раздробленность в христианстве возлагает на саму Библию, что якобы она изначально написана в таком стиле, что тексты можно понимать и так и эдак, и поэтому, чтобы верно понимать эти истины, надо иметь что-то еще кроме Библии — традицию, братство, предания, собственную опытность, внебиблейские откровения, и т. д.

          Еще одна трудность заключается в том, что ранее, в период гонений о каком-то диалоге с миром или о каком-то принятии миром не могло идти и речи. Граница между верующими и неверующими была очевидна. Сейчас же церковь, стремясь создать для себя хорошую репутацию боится показаться узколобой или устаревшей, и пытается идти на диалог с миром. Чтобы не выглядеть фанатиками некоторые библейские истины либо просто умалчиваются, либо начинают подвергаться сомнениям. И эта тенденция только набирает обороты.

          Как же нам удержаться среди всего этого разнообразия? Как подкрепить свою уверенность в достоверность Библейских текстов? Как не быть «младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения»?

Читать далее 7 фактов достоверности Библии