Петр Сокольников

Христианство не религия, а образ жизни.

Долготерпение.

16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
17 ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.
18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.
19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.
(Гал.5:16-23)

[Далее]

MP3 cеминар «Чему надлежит быть вскоре».

Вопросы, которые обсуждаются на семинаре:

1. Общий пророческий взгляд на будущее.
2. Церковь и последнее время
3. Вознесение Церкви
4. Семилетняя скорбь
5. Второе пришествие
6. Тысячелетнее царство
7. Новая земля

[Далее]


Напомнить о важности послания Галатам.

Вопросы, которые поднимаются Павлом в послании Галатам являются крайне важными для жизни христианина. Хотя эти вопросы кажутся не очень практичными, тем не менее к проблемам Галатийских церквей Павел отнесся более резко, чем к практическим грехам, например, Коринфской церкви.

 

Актуальность темы.

— то о чем мы будем говорить сегодня в послании Римлянам Павел называет основанием Божьего Царства;
— в Израиле, то о чем мы будем говорить, считалось одним из основных благословений;
— с пожелания того, о чем будем сегодня говорить начинаются оба послания Петра, два из трех посланий Иоанна, все 13 посланий апостола Павла, с этого пожелания начинает Иоанн послание 7-ми церквам в Откровении;
— тема сегодняшней проповеди является не просто важнейшей сферой и составляющей христианской жизни, то о чем мы будем говорить является одной из характеристик Бога;
— мы будем говорить о третьем плоде Духа — Мире.

[Далее]

Радость.

В предыдущей проповеди я говорил о том, что перечисленные плоды Святого Духа можно отнести к двум плоскостям жизни человека:

1. сфера дел;
2. сфера чувств.

Что касается сферы дел, то тут честно говоря не надо особых усилий, чтобы достичь определенных успехов. Фарисеи и законники добивались ошеломляющих успехов именно в сфере дел, но при этом оказывались духовно мертвыми и черствыми.
Нам стоит задуматься что лежит в основе нашей религиозности, одни лишь правильные дела? Или же мы видим духовные успехи и в сфере чувств?

Плод Духа, который мы рассмотрим сегодня является лакмусовой бумажкой успешности нашего христианства. Потому что этот плод располагается в сложной сфере — сфере чувств. Этот плод Радость.

Радость как чувство настолько ценно, что у него, как и любой другой ценности появилось большое количество подделок или фальшивок. Наряду с тем, что на эти фальшивки покупаются все неверующие люди, так же и верующие часто бывают обманутыми, не находя истинной радости, или оказываются очень слабыми в этой сфере.

Чтобы быть способными не попасться на обман, мы сначала рассмотрим примеры и характеристики поддельной радости
[Далее]

Любовь.

Вводная часть.

Прежде, чем рассматривать каждый плод в отдельности. Стоит сделать несколько замечаний.

 

Замечание первое. Духовный плод — это показатель зрелости.

Добрые дела — это показатель зрелости.

16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
(2Тим.3:16,17)

Благодатные чувства — это показатель зрелости.

13 Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
(Евр.5:13,14)

Стоит обратить внимание на то, что как и в первом тексте о добрых делах употребляется слово «совершен», так и во втором говорится, что у «совершенных» чувства приучены к различению добра и зла. Зрелые христиане обладают способностью воспроизводить как и добрые дела, так и благодатные чувства.

[Далее]

Сегодня буду говорить о духовности. Я не претендую на полную картину этого понятия, но взяв за основу один текст мы постараемся сделать для себя сделать ряд выводов.

Что мы понимаем под духовностью?
Как мы оцениваем свою духовность и духовность других людей?
Кого мы считаем духовными?
В чем заключается настоящая духовность?

Кто-то считает, что настоящая духовность заключается в
— в особых знаниях;
— в большом опыте;
— в особенности или уникальности служения;
— в многообразии и верность традиций.

Неверующие люди, которых нельзя назвать духовными

— могут быть очень умными и образованными, иметь богатые знания;
— могут иметь большой жизненный опыт и мудрость;
— могут иметь особое призвание и совершать поступки, которые могут даже записать их имена на страницах учебников по истории;
— зачастую имеют каждый свои традиции, и стараются чтить их и верно исполнять.
[Далее]

Много христиан часто сталкиваются с неудовлетворенностью жизни, по причине того, что у них неверные причины для благодарности. Обстоятельства, внимание людей, самочуствие — хорошие причины для благодарности, но мы будем разочарованы, если только в них будем искать повод благодарить. Проблема в том, что мы окружены изменчивыми факторами, и полагаясь на них будем непременно разочарованы.
Но у нас есть и неизменный источник причин для благодарности! Опираясь на этот источник, мы никогда не будем разочарованы!

Этот источник — это познание Бога. Только познание Бога будет неизменно приводить христианина к чувству благодарности.

Познание Бога я бы условно разбил на три составляющие:
[Далее]

57 Случилось, что когда они были в пути, некто сказал Ему: Господи! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.
58 Иисус сказал ему: лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
59 А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
60 Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие.
61 Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими.
62 Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.

(Лук.9:57-62)

 

С самого начала своего пути в Иерусалим Христос указывает во-первых цели своего пути (44 ст.) и какова цена следования за ним (55 ст. и далее). Наверняка Иисус говорил много других вещей, по пути происходили разные события, но Лука выбирает те, которые он посчитал ключевыми. Возможно, что эти события были выбраны как основные теми людьми, со слов которых Лука записывал свое Евангелие.

К Иисусу подошли три человека, у каждого была какая-то якобы проблема, и на каждую проблему Христос дает ответ.

Во-первых мы постараемся разобраться в значении проблем и ответах Христа на них.

Во-вторых мы извлечем из каждой ситуации важные принципы или условия следования за Иисусом Христом.

[Далее]

nx3-xxN8Nxw

MP3 cеминар «О Христе».

Вопросы, которые обсуждаются на семинаре:

1. Личность Христа.
а) Иисус Христос как Бог
б) Иисус Христос как часть Троицы
в) Иисус Христос как Творец
г) Предвечность Христа
д) Иисус Христос как человек

2. Способ, причина и цель прихода Христа на Землю.
а) Боговоплощение через рождение от девы.
б) Нужда человечества в спасении.

[Далее]

Брат Jacob Galchenko продолжает радовать тем, что выкладывает в сеть видео с хороших конференций с наложеным русским синхроном. Так сейчас появились записи с прошедшей конференции «Shepherd’s Conference 2014» на русском языке.

[Далее]

Аудио проповедь


MP3 Семинар - Библиия

MP3 Семинар - 7 Фактов достоверности Библии

MP3 Семинар - Церковь, прославляющая Христа

MP3 Семинар - Чему надлежит быть вскоре
Октябрь 2019
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Май    
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031