Радость.

В предыдущей проповеди я говорил о том, что перечисленные плоды Святого Духа можно отнести к двум плоскостям жизни человека:

1. сфера дел;
2. сфера чувств.

Что касается сферы дел, то тут честно говоря не надо особых усилий, чтобы достичь определенных успехов. Фарисеи и законники добивались ошеломляющих успехов именно в сфере дел, но при этом оказывались духовно мертвыми и черствыми.
Нам стоит задуматься что лежит в основе нашей религиозности, одни лишь правильные дела? Или же мы видим духовные успехи и в сфере чувств?

Плод Духа, который мы рассмотрим сегодня является лакмусовой бумажкой успешности нашего христианства. Потому что этот плод располагается в сложной сфере — сфере чувств. Этот плод Радость.

Радость как чувство настолько ценно, что у него, как и любой другой ценности появилось большое количество подделок или фальшивок. Наряду с тем, что на эти фальшивки покупаются все неверующие люди, так же и верующие часто бывают обманутыми, не находя истинной радости, или оказываются очень слабыми в этой сфере.

Чтобы быть способными не попасться на обман, мы сначала рассмотрим примеры и характеристики поддельной радости
Читать далее Радость. Цикл проповедей «Настоящая духовность».

Любовь.

Вводная часть.

Прежде, чем рассматривать каждый плод в отдельности. Стоит сделать несколько замечаний.

 

Замечание первое. Духовный плод — это показатель зрелости.

Добрые дела — это показатель зрелости.

16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
(2Тим.3:16,17)

Благодатные чувства — это показатель зрелости.

13 Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
(Евр.5:13,14)

Стоит обратить внимание на то, что как и в первом тексте о добрых делах употребляется слово «совершен», так и во втором говорится, что у «совершенных» чувства приучены к различению добра и зла. Зрелые христиане обладают способностью воспроизводить как и добрые дела, так и благодатные чувства.

Читать далее Любовь. Цикл проповедей «Настоящая духовность».

Сегодня буду говорить о духовности. Я не претендую на полную картину этого понятия, но взяв за основу один текст мы постараемся сделать для себя сделать ряд выводов.

Что мы понимаем под духовностью?
Как мы оцениваем свою духовность и духовность других людей?
Кого мы считаем духовными?
В чем заключается настоящая духовность?

Кто-то считает, что настоящая духовность заключается в
— в особых знаниях;
— в большом опыте;
— в особенности или уникальности служения;
— в многообразии и верность традиций.

Неверующие люди, которых нельзя назвать духовными
— могут быть очень умными и образованными, иметь богатые знания;
— могут иметь большой жизненный опыт и мудрость;
— могут иметь особое призвание и совершать поступки, которые могут даже записать их имена на страницах учебников по истории;
— зачастую имеют каждый свои традиции, и стараются чтить их и верно исполнять.
Читать далее Настоящая духовность (конспект проповеди). Цикл проповедей «Настоящая духовность».

Рассказ о въезде Иисуса Христа в Иерусалим — это одна из немногих историй, которая включена в повествование всеми четырьмя евангелистами.

Особую значимость этому событию придает тот факт, что вслед за столь торжественной встречей последует драмма вселенских масштабов. Всего через несколько дней после этого события Царя царей будут судить и унижать. Самого лучшего и верного друга, предадут и от него отвернутся. Главного Первосвященника осудят религиозные деятели. Праведного Бога обвинят в грехах всего человечества.
Христос знает это. Для этого он пришел на землю.

Поэтому вместо торжественных переживаний в сердце Христа была печаль.
Лука пишет, что Христос «когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем» (Лук.19:41).

Читать далее Христос — Царь. Мои мысли о въезде Христа в Иерусалим.

Последние дни и даже часы жизни Иисуса Христа стали кульминацией всего Его служения. Это отчетливо понимали авторы евангельских повествований, двое их которых были Апостолами, а значит и прямыми свидетелями жизни Иисуса Христа. Евангелисты через свои тексты приковывают наш взгляд к последним дням жизни Христа больше, чем ко всему Его земному служению. Так, например, в Евангелии от Иоанна, около трети глав отведены на описание последних трех дней жизни Иисуса Христа.
Всё предыдущее служение Христа на земле было подготовкой к одной цели, которая стала судьбоносной и переломной для всего творения. Этой целью были страдания и смерть Иисуса Христа.
— Ни множество исцелений,
— ни воскресшие люди,
— ни одержимые бесами, которые получили свобду,
— ни тысячи чудесным образом накормленых учеников,
— ни усмирение стихий,
— не являлись столь значимыми для человечества, как то, что произошло в последние дни земного служения Иисуса.
Читать далее Возгласы Христа на кресте. Часть 2. Конспект проповеди.

События, которые мы вспоминаем в эти дни являются невероятно торжественными для вселенной, но в тоже время крайне трудными для Иисуса Христа.

— Трудные часы Тайной вечери.
— Пустые обещания учеников о том, что они готовы идти на смерть ради Христа, но оказываются не способными просто не уснуть в Гефсимании, а после трусливо сбегают от плененного Учителя.
— Молитва Христа, когда от напряжения его пот, как капли крови.
— Унижения от народа, унижения от властей.
— Отречение Петра.
— Бичевание, терновый венец, впивающийся в кожу своими шипами.
— Непосильная, для изувеченного человека, ноша креста.
— Распятие.
— Насмешки палачей.
— Тяжесть грехов всего человечества, разрывающая изнутри, и выстраивающая стену между Им и родным Отцом.

Невероятно критическое время. Зло ада и зло человеческих сердец в этот момент сгустилось вокруг Христа.

Как бы мы повели себя в такой ситуации? Смогли бы трезво мыслить? Как бы мы реагировали на эти нечеловеческие истязания? Чем были бы переполнены наши мысли и сердце в этот момент?

Известный английский пастор, богослов, и проповедник 19-го века Чарльз Сперджен в свое время сказал серию из «12 проповедей о крестных возгласах Христа». Центром этих проповедей стали Евангельские тексты, в которых содержатся слова Христа, произнесенные им тогда, когда Он уже был прибит ко кресту.
Эти слова являются глубочайшим проявлением бесконечной божественности, любви, смирения, и жертвенности Иисуса Христа. Крест был кульминацией Его земного служения. Крест был целью. Справедливо, что наши взгляды в эти дни должны быть обращены ко кресту. Крест, должен стать центром нашей жизни.

Мое желание обратить ваше внимание на эти слова Христа, обращенные к ученикам, простым людям, разбойникам, и своему небесному Отцу. Хоть некоторые из высказываний мы постараемся рассмотреть. А если Господь даст сил и продлит нашу жизнь, то постараемся рассмотреть их все.
Читать далее Возгласы Христа на кресте. Часть 1. Конспект проповеди.